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戦国小話 『忍者』 伊賀&甲賀

さて!学生さんは夏休みボケも取れたころでしょうか?戦国祭りメンバーはこれから大詰め!ということで大忙し!って感じです。私は祭りの前のこういう雰囲気も好きだったりしますが、やっぱり楽しいのは本番ですよね!
では、その本番に向けて今回も長くなる予感バッシバシしてますが、行きます!
話じゃねぇよ!という突っ込みはしないでくれるとすごくうれしいです!すごく!!


皆さんの中には、忍者といえば戦国時代!と言うようなイメージがありませんか?
しかし実は前回言ったように忍者の歴史は古く、楠公(なんこう)さんで有名な楠正成が始祖とされる「楠不伝」または「楠流」は南木(なんき・なんぼく)流の忍術なんてのも存在していて、忍術の奥義書とされる「萬川集海」に記されているそうです。
千早城戦や赤坂城篭城戦では、岩や木、沸騰したお湯なんかを落とし、敵がひるんだ隙に矢を射掛けたり、山伏から情報を入手したりと奇襲、攪乱作戦を多用しており、これらは「遁甲」、忍術であるとされています。

しかし忍者って呼ばれ始めたのはつい最近、戦後の事だそうです。戦前では忍び使い、戦後では白土三平先生や司馬遼太郎先生達の作品を通して、「忍者」「忍びの者」「忍び」という呼び方が定着しました。
では実際なんと呼ばれていたのか。本当に全国色々ありますが、代表的なのを言えば、「乱破(らっぱ)」「素破(すっぱ)」・・・・これは今でも言う「スッパ抜き」の語源とも言われています。昔の武将もスキャンダルとかあったんでしょうか・・・。
あとは字が違いますが、「水破(すっぱ)」「出抜(すっぱ)」、「突破(とっぱ)」「透破(とっぱ)」、「伺見(うかがみ)」「奪口(だっこう)」「草の者(くさのもの)」、「郷導(きょうどう)」「郷談(きょうだん)」「間士(かんし)」「聞者役(ききものやく)」「歩き巫女」「かまり」なんかがあります。

他にも
伊賀者とおんなじ意味の「伊賀衆」甲賀者と同じ意味の「伊賀衆」
上杉家の「軒猿」・・・・今大河でも熱い上杉家、やっぱり暗躍していたんでしょうか?
伊達家の「黒脛巾組」・・・・何故かこの人らがヤンキーにしか思えない私は末期でしょうか。
幕府の「お庭方」・・・お庭番、といえば時代劇や「るろうに剣心」とかでもおなじみですよね。
加賀前田家の「偸組(ぬすみぐみ)」・・・もうちょっと名前なかったのかなと思う。誰か突っ込まなかったのか突っ込めなかったのか。
尼子家の「鉢屋衆」・・・尼子家といえば、真田家の真田十勇士の元になった尼子十勇士ですよね。
北条家の「風魔党」・・・風魔小太郎は有名ですよね。ゲームとか小説で引っ張りだこの彼。
毛利家の「座頭衆」・・・毛利って言えばやっぱり謀略のイメージがありますし、忍者とのゆかりも深かったんでしょうか?名前的には座頭市っぽい。

多いよ!とか言わないでください多すぎて私も涙目ですから。もうなんて呼んでいいのかわからないのでここでは忍者で行きます!


さてさてそれでは本格的に忍者の話をば。
忍者のメジャーともいえる「伊賀」「甲賀」って仲悪いイメージないですか?
実際の創作の中でも仲が悪いとして多く扱われていますが・・・同業者で仕事上のライバルってだけじゃなくどこか因縁めいたものがある感じですよね。
現在のようにはっきりとした伊賀VS甲賀。というような「見っけたら取りあえず敵!」というノリではなかったようです。こういうはっきりとした対立。講談やヒーローもので言う、正義側、悪側のような関係は、講談や読み物の本で築き上げられたもののようです。
しかし物事にはやはり原因があるわけで・・・その原因のいくらかに、戦国武将に関わっているとの事でしたので、ここで紹介させてもらいたいと思います。


本来伊賀と甲賀はご近所さん。忍者というのは元々が普段は農業をしている地侍ですから、この二つの里は逆に近すぎてそこまで仲が険悪だと逆に動き辛いくらいでしょう。
では何故対立関係におかれるようになったのか・・・・?

むしろ伊賀甲賀っていうけどぶっちゃけどんだけの差があるんじゃい。と、声を台にして叫びたい人、挙手。

居なくても続けます、テストには出ません!!!
が、歴史の授業がほんのちょびっと面白くなる・・・・かもしれない。


先ほど言ったとおり、伊斜体文賀と甲賀はご近所さんな訳でして、似ているのはごく自然な事なんです。
けれどもふたをあけてあらびっくり、結構差が出てきているようです。同じ学校でもクラスごとにカラーがある感じなんでしょうかね?
全部が全部、絶対にそうだった!と言い切れない部分はありますが(だって謎多き忍者ですから!)


伊賀忍者は一般的に、傭兵集団のようであり契約重視、契約以上は関わりません。というような、どっかのスーパー派遣社員みたいなスタンスだったようです。
幼い頃から忍びとしての厳しい訓練を受けていたようで・・・胸に笠当てて落とさずできるだけ長く全力ダッシュとか、運動神経皆無な私には考えただけで息切れが・・・体育の授業とかであったら死ねる!
このように幼い頃から厳しく、そして後々説明する『天正伊賀の乱』という事件にも関わってくるのですが、伊賀では裏切り者・・・いわば抜け忍は厳しく取り締まられていたそうです。抜忍成敗、いかなる事があっても裏切りや脱走は許さない。と言う感じのまさに「厳しい忍者」のイメージですね。
伊賀では一応「伊賀惣国一揆」と呼ばれる合議制の自治共同体があったんですが、身分がきっちり分かれていて、中でも「上忍三家」と呼ばれる服部・百地・藤林の三氏によってまとめられていたといわれています。

この中の服部があの服部半蔵服部家ですね。一般的に言う服部半蔵さんは服部半蔵正成さんで、実は服部家出身ではありますが伊賀の生まれではなかったりします。
この服部さん、徳川家と深いかかわりがあるのは有名・・・というか徳川家康といったら服部半蔵。みたいなイメージないですか?
上で言った『天正伊賀の乱』で、織田信長によって伊賀の地は攻められ、伊賀忍者は徹底的に処刑されていきます。
ですが全員を処刑できるわけもなく・・・全国に散った伊賀衆たちは、「本能寺の変」で織田信長が死んだと知るとでてくると言う具合です。「信長ざまぁ!」とかって言う感じだったんでしょうか、それはともかく。
本能寺の変が起こったとき、徳川家康は明智光秀から逃れるために、少ない人数で堺から伊賀路を通って三河の岡崎城に帰ると言う、世に言う「神君伊賀越え」を行ったわけですが、そのとき家康を助けたのが、昔から使っていた伊賀と甲賀の忍者たち。服部正成などが護衛しながら無事に何とか帰りついたといわれています。

少人数だといっても家康側ものすごい豪華メンバーだったんですが(本多忠勝とか酒井忠次、石川数正 など)皆まさか本能寺の変が起こるなんて思ってないので平服だし、向こうは軍ですから、敵討ちもできない。ってんで帰ろうとしたんですが、途中明智側に見つかるかもしれないし、土民に襲われるかもしれない危険な旅だった訳ですね。
同行してた穴山梅雪さんなんかは土民に討ち取られてしまったわけですし・・・無双でよく伊賀越えステージでこの人討たれたなぁ・・・。
んで、その伊賀越えの功績が認められて江戸幕府が開かれた時、服部正成は取り立てられ、伊賀忍者は伊賀組同心として幕府に召抱えられたわけです。
一旦かなりの大打撃を受けましたが、最終的にはついた人が大成功したと言う感じでしょうか。
その後は大奥の警護・普請場の巡視・西の丸非常口の山里門警備・甲州口の警護を務めていたようです。



では甲賀はどうなのか。
甲賀衆は、普段は農業や行商などをして各地の動向を探り、指令が出れば戦に赴くといった具合で、流派的には薬の扱いに特化していたとのことです。
現在でもその名残なのか、滋賀県甲賀市には製薬会社が多く存在しているとか。
甲賀衆は六角氏の下についていましたが、「惣」(そう)という自治組織を形成して、自分達の問題を多数決によって決定・運営する合議制をとっていました。
誰が多数決すんの?と言う話ですが、甲賀には「甲賀五十三家」というものがありまして、その中から10家を選び多数決で全体の運営をきめたり、各家から一名ずつ選出し、氏族ごとの行動をきめていたといわれています。議会みたいですよね。

この五十三家というのは、九代目将軍足利義尚の時代、幕府の力が衰えだしたとき、近江を支配していた六角氏、六角高頼は幕府の命令を聞かず、将軍を軽視した行動を取っていました。足利幕臣の領地取ろうとしたりなんか。
これをどうにかしようと、将軍は長享の乱を起こし、鈎の陣と呼ばれる戦いで高頼を討とうとします。高頼は甲賀城を落とされるなどしますが、高頼に味方した土侍たちに放火や奇襲などゲリラ戦法を展開させ散々に幕府軍を苦しめ、義尚が死んだため鈎の陣が終了したときには六角氏は生き残っていました。
このときの戦いに参加したのが甲賀五十三家、その中でも六角氏から感状をもらった家を甲賀二十一家といいました。
しかし時代は移り、六角氏もその勢いを失っていきます。その後甲賀の地は織田信長の支配下に入り、さらにその後豊臣秀吉に統治されます。

そうなると甲賀衆、甲賀武士達は徳川側の監視を主な任務に命じられていました。
しかし徳川家康の伊賀越えを手伝ったり小牧・長久手の戦いで徳川方を助けたりして秀吉の反感を買い知行とりあげになったりして徳川に近づいていたようです。
関ヶ原の戦い以降は山岡景友の下につき、鉄砲同心として召し抱えられたり、家康・秀忠・家光から関東への移住の勧められましたが、故郷を離れずそこに住み続ける事を選び、生国の郷士として没落しました。
尾張・高槻・岸和田などの藩では、それを惜しんで甲賀在住のままで忍者・鉄砲同心に召し抱えられたようです。
また、甲賀忍者には上忍はなくて、最高位は中忍だったそうです。



これからの違いから、どちらかといえば伊賀=徳川、甲賀=豊臣というのが定着し、講談などで使われたために定着してしまったようです。
徳川の監視を甲賀が、伊賀が徳川についていたときなんかは、代理戦争の役も果たしていたのではないでしょうか?
そういえば創作ですが、真田十勇士の猿飛佐助は甲賀、霧隠才蔵は伊賀でしたね。抜忍才蔵!


そしてここで解説!
**天正伊賀の乱**
上にも書きましたが、これは伊賀が大打撃を受けた事件です。
端的にいってしまえば織田信長による伊賀衆虐殺なんですが、これには織田信長の息子が大きく関わってきます。
織田信長の次男、織田信雄は北畠具房の養嗣子になって家督を相続しました。しかし義父である北畠具教や北畠一門を抹殺し、北畠勢力を駆逐・・・のっとっちゃったわけですね。そんな信雄さん、伊賀忍者の一人・下山甲斐の密告で伊賀の団結力が衰えだしたことを知り、国境にあった丸山城を修築して伊賀を侵略しようとしました。
そもそもの発端は伊賀の抜け忍だったわけですね。
しかし信雄の行動は伊賀の人々の耳に届き、信雄達が体制を整える前に伊賀の忍者達の奇襲によって信雄は大敗を喫してしまいます
これが第一次伊賀の乱といわれています。
この結果に激怒した織田信長は、勝手に軍を動かして、しかも負けて帰ってきた信雄に激怒して「親子の縁切るぞ!」と脅して叱る一方、2年後には自らおよそ四万の兵を率いて伊賀に攻め込みました。
これを第二次天正伊賀の乱といいます。
伊賀の人々はすぐに応戦しますが、ご近所さんで協力関係だった甲賀衆の忍者の一人・多羅尾光俊の手引きで伊賀忍者からさらに二人の離反者が発生。
織田方の蒲生氏郷の道案内をしたために伊賀の人々が立て籠もった城は次々と落ち、最後の砦・柏原城が落ちた時点をもって天正伊賀の乱は終わりました。

この後、伊賀忍者は追われる事となり、織田信長が死ぬそのときまで全国に散って息を潜めていたと言うわけです。





や・・・っと終わった!伊賀と甲賀が!!
実はまだまだ忍者は置くが深く、語りたいことが山ほどあるのですが・・・・真田十勇士のモデルとか、忍者の技とか全国の忍びとか!!!
しかし今の段階でものすごい長いので、また別の機会に!

次は戦国クッキングなんて企画してますよ!兵糧丸が作りたくて・・・

ではでは、次回にお目見えするそのときまで。
失礼いたしました~。



                                      ドグdoguma.png


                                        

戦国小話『忍者』

どうもこんにちは、お久しぶりのドグでございます。
ようやっと夏が終わり、洛中も比較的…うん、比較的、暑さがマシになってきました!これから紅葉へと向けて一直線…に、なる前に、やはり戦国祭りですよね!

太秦が熱くなる日!その日に向けて本日お贈りするのは戦国小話!
テーマはずばり『忍者』!!
覆面をつけた黒ずくめで闇夜を駆ける・・・といった典型的イメージの忍者から、「とりあえずお前ら忍べよ。」と思わず突っ込みたくなるような忍者のキャラクターまで。
それらの原点になった『忍者』というものを脱線しつつ脱線しつつ、というか脱線メインの方向でお話していきたいと思います。


忍者・・・っていうと色々イメージはあると思いますが、最近はマンガやゲームにと色々取り上げられていますよね?
映画化で話題の「カムイ外伝」、原作の白土先生の「カムイ」、マンガの「NARUTO」や「隠の王」、ゲームや特撮なんかもわんさか出てきて、さらに山田風太郎先生原作の「甲賀忍法帳」も有名ですよね。主役に脇役に敵役にひっぱりだこ、忍者って思えばいろんなところにいますね…

さてさて、先ほどあげた「甲賀忍法帳」なんですが、この「甲賀」、「甲賀者」や「伊賀者」なんて言葉、聞いたことはあるんではないでしょうか?
これは文字の如く「甲賀出身の忍者」「伊賀出身の忍者」と言う意味なのですが、伊賀は現在の三重県西部、甲賀は現在の滋賀県南東部にあたります。
そこに忍者の里があって~・・・っていうのが一般的な認識です。甲賀の里とか伊賀の里、とかあとは風魔とかもききますよね。
では、それらの忍者の大元はいったいどっから来たのか・・・・・ずーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっとさかのぼってさかのぼってさかのぼったところ行き着いたのが



奈良・飛鳥時代。


すっ飛びましたよ大幅に。どこまで行くんだ忍の者。
忍者第一号っていうのが、聖徳太子が使っていた人の中に大伴細人と言う人・・・らしいです。その人が忍びだったんじゃないかって言うわけです。
全力で曖昧!それが太古のロマン!そんなロマンあふれる時代にいたっぽいこの大伴さん、大伴さん家の細人さんではなく、大伴氏(が抱えていた)細人=小者というのではないかといわれています。
そして実際「志能便(または志能備)(しのび)」という人たちを使って朝廷内では諜報活動が行われていたとか。謀略渦巻く朝廷内…そんな昔からそうだったんでしょうか?
また、注目したいのが大友村主高聡(おおとものすぐりこうそう)。この人は天文や地理、遁甲を学んだといわれています。
この大友一族は近江にいて、伴氏の祖先らしいのですが、この一族が甲賀忍者の祖先になったのでしょうかね・・・?

さてさて、この遁甲の術って言うものですが、簡単に言っちゃうと人の目をくらましたりして自分の身を隠す術の事です。
実際の忍者の術の中にも火遁の術水遁の術土遁の術木遁の術金遁の術虫獣遁の術なんて言うのもあります。
金遁の術は一説にはお金とか金目のものをまいて逃げるんだそうですが・・・人ごみとかで逃げるなら効果絶大そうですよね。あとは撒菱とか鉄製の武器とかを投げて逃げるとか。
ここで木火土金水と、陰陽道なんかで聞いた事があるようなないような五行の考え方が術の中に出てきます。忍者と言うものは元々そういった修験道や霊的なものとものすごーく関わりが深いんです。


忍者は山で修行する、というイメージがありますが(某教育番組の忍者の学園とかは置いておいて)修験者やお坊さん、山の民なんかも修行や生活は山の中ですよね。
「山中異界」と言う言葉があるとおり、山の中は別の霊的なものの場所として昔の人から恐れられていたわけです。その中にいる忍者もどちらかといえば霊的なものに近かった…と。あくまでこれは発祥の段階ですが、実際忍者が修験者や巫女として諸国を渡るなんて言うこともあったようです。
忍者が集中するときに結ぶ印、「臨、兵、闘、者、皆、陣、烈、在、前」って言うあれ。
小さい頃は気合入れて言ったらなんかできるんだって言う漠然としたイメージしかなかったんですが(炎とか出そうじゃないですか?)これは九字護身法といわれるもので、仏教、真言密教などに関わりがあるとされています。ルーツは中国の道教のようです。

真言宗の九字護身法は「大磨利支尊天秘授兵法九字之大事」というそうです。名前なげぇよ!噛むよ!この名前だけでなんかできそうな気もしてきそうですよね。
この秘法は、運気が上昇したり願い事がかなったりとか、悪霊退散の効果があるとされています、危なくなったら唱えてみようかな・・・
ちなみにこの、「臨、兵、闘、者、皆、陣、烈、在、前」というのにはそれぞれ両手で組む印や刀を変わりにする刀印がありますが、

集中したいのに刀ないよ!(それもどうかと思うけど)片手ふさがってる!

とか言う若干涙目な状態では、人差し指と中指だけ立てて、後をグーの形ににぎって(チョキの指くっつけた版みたいな)刀の代わり、左手は鞘の代わりにしたようです。
この九字の最後に「龍」「虎」など十種類の文字の中から好きなのを選んで、掌に書いて握ったり飲んだりするって言う法もあったようです。なんか緊張しないように人って書いて飲み込むって言うのとおんなじですよね。現代に生きる忍術(呪術?)って感じなんでしょうか?


こんな風に呪術と関わりの深い忍者ですが、平安時代には、藤原千方と言う武将が、四人の部下を引き連れて千方窟(ちかたのいわや)と言うところに砦を構え、里に下りては暴れまわって朝廷を困らせたといわれています。
その部下と言うのが、山注記三河坊兵庫堅者筑紫坊と言うらしいのですが、それぞれが呪術や謀略、忍具などを駆使して鬼のように戦っていたと言うのですから、武将の部下と言うよりも武将に使える忍びって言ったほうがよさそうな感じです。
ちなみにこの四人、ある日朝廷軍が射込んだ矢文の「草も木も わが大君の 国なれば いずくか鬼の 棲(すみか)なるべし」と書かれた勅歌をよみ、「あー、そうだよね。確かにここは千方のもんじゃないよね。」と納得して、化生(化け物)の姿に戻り自分から奈落に帰ったと伝説が残っています。
さらに千方さんはその後頼みの四人がいなくなっちゃったので逃げ回って、瀬戸ヶ淵と言うところで討ち取られちゃったとか。
ちなみにこの千方窟三重県伊賀市の高尾にあるそうですよ。この歌の刻まれた岩やこの鬼達がぶちあけたと言う風穴なんかもあるそうで・・・・・なんかこう考えるとアクションばっちこいのスタイリッシュな忍者って言うよりかは、ミステリアスな感じがしますよね。


このことから忍者って言うのは様々な元があって、くっついたり変化して形成されて言ったって言うのがわかると思いますが、忍者の源流には全国を渡り歩く芸能集団や「黒田の悪党」をはじめとする悪党の集団などがあったといわれています。
はっきりしないんですよね、だって忍者だもの!正体はばらしちゃいけないんだもの!と、ここは開き直るしかなさそうです・・・


はい・・・はいはいはい、また無駄に長くなってまいりました戦国小話。

まだ戦国時代にもいっていないというこの暴挙!

すみません、また続きます。むしろまだまだ続きます・・・次は戦国時代の忍者メインで!風魔から鉢屋衆から真田十勇士なんかも取り上げていきたいと思います。
では、次回をお楽しみに!



                                     ライター:ドグ doguma.png

学生スタッフレポート:武将逸話

こんにちは!今回の更新は学生スタッフがお届けする『戦国武将の逸話』です。

歴史は本当かどうか分からない…だからこそそこに夢やロマンがある!といった感じですが、今回は武将たちのちょっとした小話にスポットを当ててお届けします!

嘘みたいな話でも、その人柄なんかをイメージする上で結構重要だったり、逆にゲームや漫画、自分のイメージしているキャラがこんなことをしていたと考えると…何ていう見方をしてもギャップがあって面白いかもしれませんね!

それでは、戦国小話いってみましょう!


◆伊達政宗◆

幼少の頃に病で右目を失った彼は「独眼竜政宗」として知られ、若くして奥州(東北地方)の半分を平定した武将です。
「伊達男」の由来となったほどの派手好きで、相当の洒落者だったようです。
(スターウォーズのダースベイダーは、黒一色の政宗の具足を参考にデザインされたとも言われています)
この政宗が、江戸での会食に呼ばれる機会があり、魚料理としてヒラメが出てきました。
当時江戸ではこういった裏表のある魚は表だけを食べて裏を残すのがマナーだったのですが、政宗は何も知らずに両面を食べてしまいました。それを同席した武将に指摘されたところ、政宗は逆に胸を張って「仙台ではヒラメに裏など無く両側が表なので、ついいつもの癖が出てしまっただけだ」と言い張ります。
両面に顔のあるヒラメというのは生物学的に考えられないのですが、政宗は自分の失敗を認めようとしません。
しかし指摘した武将も引かなかったため、政宗はとうとうその武将を招いて『両面が表のヒラメ』をご馳走することになってしまいました。
仙台に戻った政宗は、両面が表の魚を捜すようおふれを出します。
政宗が意地を張ったせいで仙台中の漁師が血眼で両面が表のヒラメを探すこととなったのです。
果たして会食から数ヶ月後、仙台の政宗の元を訪れた件の武将の目の前には両面が表の立派な畸形魚の姿が!
漁師たちの必死の捜索のおかげで恥をかかずにすんだ政宗でした。

政宗のプライドの高さと負けず嫌いさがよく分かるお話です。
失敗を認めず逆に開き直る「度胸」と、ありえない言い訳を本当にしてしまう「運」が政宗が戦国の世を生き抜いた秘訣かもしれませんね。



◆直江兼続◆

政宗とたいそう仲が悪かったのが今年の大河ドラマの主人公でもある直江兼続。
上杉家で執政として活躍し、その生涯を主君に尽くした忠義の臣として有名です。
豊臣秀吉や徳川家康からも高い評価を受けていたと言われています。
そんな兼続の政宗嫌いに関する有名な逸話があります。

兼続が主君である上杉景勝と共に大坂城へ行ったときのこと。
伊達政宗が集まった大名たちに当時大変貴重だった天正大判という小判を見せびらかしていました。
大名らは珍しがって小判を手に取っていましたが、兼続だけが素手ではなく扇を取り出して受けとったのです。
これを見て政宗が「遠慮せずに手にとって見ても構わないぞ」と言ったのですが、対する兼続は「いえ、私の手は戦場で采配を預かるもの。このような不浄な物を触っては手が汚れてしまいます」と答えたということです。

これ以外にも、兼続が江戸城で政宗とすれ違った際、挨拶も無しに通り過ぎた兼継を政宗がとがめると兼続は振り返り「おぉ、後ろから見れば確かに政宗公。いつも戦場では後姿ばかりなので一向に気が付きませんでした」と、戦では政宗の逃げてゆく後姿しか見たことがないと皮肉を言い返したというお話もあります。

これらのエピソードを聞くに、仲が悪いと言うよりは兼継が一方的に政宗を嫌っていたように思えます。
まじめな兼継と自己主張の強い政宗では性格が合わないのも無理はないかもしれませんが…



また、兼継の一般的なイメージとは違った一面がかいま見えるエピソードも残っています。
ある日、兼続の家臣が、茶坊主(来客の給仕や接待をする者)を無礼討ちにしました。
しかしその罪は無礼討ちにするほどのものではなかったらしく、殺された茶坊主の家族が怒り兼継に「茶坊主を返せ」と訴えました。
兼続は茶坊主を哀れに思い、慰謝料として銀五十枚を親類に渡しました。
しかし遺族は「生きて返してくれ」と言い張ります。
兼続は「申し訳ないことだが慰謝料で納得してほしい、死人が生き返ることはないのだから」と今度は銀八十枚を渡しますが、茶坊主の家族はどうしても聞き入れようとしません。
すると兼続は「よく分かった。茶坊主のもとにおまえ達を送ってやるから迎えに行け」とだけ言うと、遺族の首をはね、三条河原に「閻魔大王へ 先ごろ死んでしまい、そちらに行った者だが、家族達
を迎えにやるので、こちらの世界に戻して欲しい」という立て札を立てたのです。

この逸話は兼継の機転を表しているようですが、なかなか非情な感じもします。
政宗との件と併せて考えると、本当の兼継は今に伝えられているような「愛と義の人」というだけでなく少々辛口なところも持ち合わせていたようです。

こんな風に、戦国時代にはいろいろなお話がまだまだあります。
たくさんありすぎて紹介しきれないのが残念ですが、これからも皆様に面白いお話を提供できるように、スタッフ一同がんばっていきます!

それでは!失礼しました。




                                              学生スタッフ:ライター

あなたは何者ですか?

こんにちは!
10時から12時までの会議を約2時間半遅刻した、いわしです。

さて今日は最近持った疑問について紐解いていこうという算段であります。

先のブログでカネダどのが書かれていたように戦国魂に行き、戦国basaraをプレイしていたわけであります。このゲームは操作が簡単で大変なじみやすいですね、とか言う話は置いといて。
ゲームプレイ中にとある脳内イベントが発生しました。

  猿飛佐助って何者?

色々なメディア?で馴染の深いこのお方、、、史実には出てないこのお方、、、なぜか迷彩柄のこのお方何者なのか?ということで今日の不思議発見!!(ひとし君人形はあった方が良かったと思う人挙手 ノ )

と言うことで学生の友wikipediaにバトンタッチをするわけですよ。
早速、、全員解答をお書きください。皆さん何ひとし君を置かれますか??
   
  さて答えはこちら!

   A.よくわからん   「全員没シュ~~~~ト」

とか言う茶番劇は終了いたしまして。まあ本当に分からんわけなんです。

一つの説明として、、、
猿飛佐助は真田十勇士の一人として登場し今のヒーロー的なキャラクターとして定着していったわけでございます。
真田十勇士と言うのは大正時代に刊行された立川文庫の本であります。真田幸村と十人の勇士(江戸時代の小説「真田三代記」が原型とされる)。
彼らについては架空の人物である。実在の人物がモチーフである。といった感じで釈然としない状況でございます。

実在するとした場合モチーフであると言われるのは下柘植ノ木猿という人物、彼の本名が上月佐助であることから彼が猿飛佐助ではないかと言われるわけです。伊賀国の下忍で猿を使った技術を持っていたと言うことであります。(納豆は使わないわけですよ)

出世しましたね現代になってww 火影の苗字だったり写輪眼の人名前だったりw

まあ実際はよく分からんわけです。
が、今の猿飛佐助や真田幸村といった人物のキャラクター像の形成がなされた原点とは言うことができます。

今では彼のキャラクターは時代ものには欠かせませんね。

戦国basara
花の慶次
samurai deeper kyo
NARUTO
ハットリくん
銀魂
など、など、など、など、など、など、など、、、、

猿飛佐助として猿飛○○、○○サスケとして大きな存在ですね。


戦国祭りでも多くの猿飛佐助さんに猿飛さんサスケさんに会えそうです。
あと約1ヶ月がんばるぞ~~~!!

issi.png

written by いわし

戦国小話「名前」後半戦


皆様こんにちは!
播磨の平野で戦国愛を叫んでおりますドグでございます。
さてさてやってきました戦国小話、前回に引き続きテーマは【名前】
前回は幼名、諱、通称、通字なんかをお話しましたが、今回は「姓」と「氏」です。

お前どっちも苗字じゃねぇか!!!とかやめて!石投げないで!
厳密に言えば、「名字」「姓」「氏」はちがいます。
『織田信長』や『伊達政宗』の中に「姓」も「氏」もはいっておりません。
『織田』も『伊達』もカテゴリは「名字」なんです。
名字は今の名字と同じものと考えていいのですが、皆が好き勝手に名乗れていたものです。
木下籐吉郎から羽柴や豊臣に名字を変えていった・・・っていう感じです。ちなみにこの羽柴秀吉と名乗ったときの「羽柴」という名字。
織田信長に仕えていた時代、同じく仕えていた家中で有力だった丹羽長秀の「羽」柴田勝家の「柴」をもらって「羽柴」としたそうです。
「どこどこのだれだれさん」というのをわかりやすくするために、地形や職業にちなんだ名前にしたっていうのもありますし、明治維新のときに名字が戸籍登録のために絶対必要になってお坊さんにあせってつけてもらった。
なんていうお話もあるくらいです。けど、名字自体はけっこう皆江戸時代あたりから好きに名乗ってはいたみたいです。


前置きが長くなりましたが、それでは「姓」についていってみましょう。
天皇から役職の名前です、以上。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・と言ってしまえば前回言った通称とかぶるのですが、この役職名、歴史の重さがハンパないです。
さかのぼっちゃうと大和朝廷あたりの話になってしまうのですが、国を治めるときに朝廷が与えた各地の豪族の地位、役職の名前なんかがこれにあたります。
代表的なのは国造(くにのみやつこ)、県主(あがたのぬし)、公(きみ)、臣(おみ)、連(むらじ)、真人(まひと)、朝臣(あそん)、宿禰(すくね)、忌寸(いみき)などなど。
有力な人には大臣(おおおみ)、大連(おおむらじ)なんて姓が与えられたそうですが、時がたつにつれてほぼなくなってしまい、平安時代あたりにはもうほぼ朝臣しか残ってなかったとか何とか・・・
けれども明治維新のころに大久保利通が藤原朝臣利通と名乗ったり、伊藤博文が越智宿禰博文と名乗ったりしているので、一概になくなったとは言い切れないようです。

そして「氏(うじ)」
これは血縁集団をあらわすもので、自分は源氏の血をついでますよ~。と自己主張するときとかに使いますが普段は使いません。
この同じ氏を持っている人はさかのぼれば皆血縁関係、というわけで「源氏の血を継いでる中の足利さんという家。」といった感じで区別されてます。
ちなみに武田氏は源氏、上杉氏は平氏の血をついでます。その上杉家の上杉謙信は源義経とかが大好きで源氏を尊敬していたら言いという逸話が・・・・世の中自分の好きなようには行かないものですね。
ちなみにわが道を行く織田信長は、どうしても血縁的に天下統一する際の「大義名分」のために平氏である必要があって、こじ付けで平氏を名乗ったりもしていたそうです・・・実際は藤原氏だったそうですが。
これらの氏・・・特に源氏・平氏・藤原氏・橘氏の「源平藤橘」いわゆる四姓と呼ばれるものは天皇から下賜された非常に名誉あるものす。
天皇から賜った姓などは他にも多く存在しますし、長宗我部元親を始めとした長宗我部氏は渡来系の血筋だったりもします。




で、名字から氏姓からなにからこれらをぜーんぶひっくるめて名乗るとどうなるか。

徳川家康=徳川次郎三郎源朝臣家康
武田信玄=武田太郎源朝臣晴信




・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・長いよ、なんかの呪文みたいだよ。


非常にフルネームで呼びにくくて仕方ない名前になっています。こんなの普通に読んだら絶対舌噛む自信があります、というか点呼とかできない。
これらが明治維新のときの法律で一気に変わっちゃうわけですが、未だに各地に大名家の血筋はありますし、通字が残っていたりといろいろ面白いです。



そして番外編!洗礼名
戦国時代にはキリシタン大名がいたわけですが、ここではその人たちの名前と洗礼名をご紹介します。
ただし読み方は色々あったりするので、少し違うかもしれません。英語を日本語で無理に読んだわけですから、小西行長なんかは「アゴスチィノ」となる場合もあります。

高山右近:ドン・ジュスト  
小西行長:ウグスティノ
明石全登:ジョアン、ヨハネ、ジョパンニ・ジュスト
大友宗麟:ドン・フランシスコ
織田有楽斎:ジョアン
蒲生氏郷:レオ
黒田長政:ダミアン
黒田孝高:シメオン
支倉常長:ドン・フィリッポ・フランシスコ
伊東マンショ
細川ガラシャ

このほかにも、長宗我部元親もキリシタン大名だったようです。
キリシタン大名の中にも、キリスト教の禁止令が出てすぐにキリスト教をやめて名前を変えちゃった人もいれば、最後まで信仰に殉じて追放されたり自殺を選ばなかったりと様々な人がいます。
皆さんもこの機会に、自分の名前を見直してみてはどうでしょうか?


では、今回はこの辺で。
近々戦国紀行にも挑戦予定です、お楽しみに!






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written by ドグ

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